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編者按：

“北有萬里長城，南有千里屯堡?！?/span>

 

在貴州大地，氣象萬千的屯堡文化，歷經(jīng)600多年的歲月流轉(zhuǎn)，依舊光彩照人。600多年來，屯堡文化在貴州扎根、生長和演化，形成了兼具特殊性和唯一性的文化現(xiàn)象，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯傳承守望的家國情懷，見證中華民族多元一體的歷史進程。

 

為深入學習貫徹習近平文化思想，全面挖掘屯堡文化內(nèi)涵，展示屯堡文化的特征、影響和時代價值，貴州日報報刊社聚焦“文化中國行”主題宣傳活動，推出“家國六百年·屯堡印記”大型主題報道，和讀者一起走進歷史深處，領(lǐng)略屯堡文化的獨特魅力。

明朝以前，地處西南的貴州因交通阻隔、位置偏遠，遠離文教發(fā)達的中原地區(qū)，能通過科舉而躋身功名者寥寥無幾；此外，由于社會生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟發(fā)展滯后，文教停滯不前。

 

轉(zhuǎn)折發(fā)生在明洪武年間，數(shù)十萬“調(diào)北征南”屯軍洪流涌進貴州。

 

明初建省 迎來文教發(fā)展契機

 

據(jù)《中國移民史》記載，在明朝洪武大移民中向西南移民221萬人口，貴州占42萬人。經(jīng)過上百年的傳承和演變，中原文化在這些地方得到了廣泛的傳播，推動了貴州經(jīng)濟、教育、文化事業(yè)的長足發(fā)展，影響至今。

事實上，早在朱元璋建立明朝之初，他就認為“治國以教化為先，教化以學校為本”，在西南邊疆需要廣設(shè)學院、傳播王化之道。

 

沿著朱元璋的思路，明成祖朱棣在明永樂十一年（1413）建立貴州布政使司，使貴州成為全國第十三個行省。建省后的貴州，入黔驛道日漸暢通，中原文化和儒家文化得到快速傳播，為貴州教育發(fā)展奠定了物質(zhì)和人才基礎(chǔ)。

貴陽標志性歷史建筑甲秀樓。胡雁  攝（貴州圖片庫 發(fā)） 

 

早期，由于前期征戰(zhàn)云南的軍事需要，明朝在貴州沿途驛道設(shè)立了許多衛(wèi)所。作為明代貴州最先出現(xiàn)的官方機構(gòu)，衛(wèi)所辦學漸興。在安順府文廟修建后，貴州境內(nèi)先后創(chuàng)立了20多所衛(wèi)學，在全國的衛(wèi)學密度中居首，由此衍生出一大批衛(wèi)所進士。

 

這些衛(wèi)所出身的進士是明代貴州進士的主體，通過科舉考試，他們既實現(xiàn)了社會流動，得以提升自身地位。同時也在傳播文化、移風易俗方面發(fā)揮了一定的積極作用。

 

“建省以后，最開始明朝規(guī)定‘貴州所屬有愿試者于湖廣就試’，然而途中山險路陡，考生們趕考艱險、水土不服，還沒趕到考點，人都已經(jīng)身心俱疲?！辟F州省文史館館員、地方史專家厐思純說，當時貴州鄉(xiāng)試錄取額數(shù)是明朝十三省中最少的。

安順文廟正大門。楊爽 攝

明宣德二年（1427），由于“緣去湖廣路遠，于云南為近，宜就近為便”，明朝規(guī)定貴州就試云南。但貴州士人趕赴昆明參加鄉(xiāng)試又多在盛夏時節(jié)，酷暑難耐，山高路險，盜匪橫行，增添了許多考生赴考的風險。

 

在明朝中前期眾多赴考的貴州士人中，偶有幾人克服重重困難，取得了功名。

 

明正統(tǒng)十二年（1447），出生于貴州平越衛(wèi)（今貴州省福泉市）的黃紱赴云南參加鄉(xiāng)試，以《春秋》中丁卯科第五名，翌年進京趕考榮膺進士，成為平越歷史上首位進士。黃紱剛直不阿、不畏權(quán)貴的品格，給當時的明朝政壇注入了一縷正氣。

印江文昌閣。楊東平 攝（貴州圖片庫 發(fā)）

3年后，來自貴州普定衛(wèi)（今貴州省安順市）的趙侃同樣奔赴云南參加鄉(xiāng)試，以明經(jīng)中第二名，后在明天順七年（1463）考取進士。他不僅成為了安順的第一位進士，也是貴州較早任職京師貴為九卿的官員之一，是身受皇帝賜祭葬的大臣，對安順的學風具有開風氣之功。

 

厐思純認為，趙侃考取進士后，安順的士子習尚大變，本地的官學和私學在辦學機制方面也漸有轉(zhuǎn)變，由尚實用而趨于向成就功名演化，為后來在貴州省舉行鄉(xiāng)試打下了基礎(chǔ)。

隆里古城內(nèi)的龍標書院彰顯文脈。楊林森 攝（貴州圖片庫 發(fā)）  

 

書院興起 開自由講學之風

 

在趙侃鄉(xiāng)試中舉那年，出生于興隆衛(wèi)（今貴州省黃平縣）軍人家庭的明初進士周瑛同樣中舉，并于明景泰五年（1454）參加京城會試，中甲戍科進士，成為黔東南中進士的第一人，時年22歲。

 

黃平縣文體廣電旅游局工作人員周長春介紹，少時聰慧好學，千里跋涉至四川瀘州求學的周瑛，歷官40余年，為官清廉，甚有聲名。他說，“明朝貴州的草庭書院就由周瑛所創(chuàng)辦，該書院澤被后人400余年，使黃平一地‘科甲輩出，甲于他鄉(xiāng)’?！?/span>

位于黃平縣的草庭書院崖刻。黃平縣文體廣電旅游局供圖

 

主持書院的10余年間，周瑛激勵學子上進，遵循孔子“有教無類”的教育方針，邀請地方博學鴻儒到書院講學，鄰近州縣來黃平就學者日益增加。為黃平及黔東南一帶培養(yǎng)出不少有識之士和杰出人才，也讓草庭書院之名不脛而走，成為當?shù)貙W風淳正、學子勤勉向?qū)W的最有影響的學府之一。

 

明正德年間時，王陽明謫居貴州龍場驛（今貴州省修文縣），堅持著書立說，創(chuàng)辦龍岡書院，同時受聘主講于貴陽文明書院，開啟了貴州自由講學之風，使得“士類感慕者云集聽講，居民環(huán)而觀如睹”，將貴州的書院教育引向了巔峰。在王陽明的帶動下，其弟子和入黔官員紛紛投身教育，流風所至，各地相繼創(chuàng)辦了21所書院。

修文陽明文化園里的王陽明雕塑像。貴州日報天眼新聞記者 劉青 攝

 

據(jù)史籍所記，從明初至明崇禎三年（1630），貴州共建官學47處。書院、衛(wèi)學、府學、官學等其他類型學校共同構(gòu)成了龐大的教育體系，使無數(shù)學子憑科舉踏進仕途，獲得功名利祿，實現(xiàn)人生價值；當這些人走出去的同時也會反哺家鄉(xiāng)，重視家鄉(xiāng)教育事業(yè)，用自己所掌握的社會資源為當?shù)亟逃泶u加瓦。

 

作為王陽明的再傳弟子，貴州清平衛(wèi)（今貴州省凱里市）進士孫應(yīng)鰲曾創(chuàng)辦了山甫書院和學孔書院，還開辟正學書院，修建“平旦草堂”等，晚年歸鄉(xiāng)更是致力于講學著述。

王陽明通過講學在貴州培養(yǎng)大批王學弟子。杜立勤 攝（貴州圖片庫 發(fā)）

 

如今，漫步在黔東南州錦屏縣隆里古城（原隆里所），還能感受到盎然濃郁的文風，一座龍標書院，見證隆里人文蔚起、風開百代；門樓上“文教昌明”“秀挹南山”詮釋了隆里人重視文化教育的美好寄托和愿景；門楹上“開科第”“書香第”“科甲第”等彰顯了隆里崇文重教的風尚。

  

獨立開科 萬馬如龍出貴州

 

科舉制度下，當?shù)厥咳丝既⌒悴?、舉人，中進士，點翰林，其數(shù)量的多少無疑是評判一個地區(qū)文教成果的重要標準，不僅催生了各地書院的興起，也促進了各府州縣衛(wèi)學的發(fā)展，為貴州各民族的交往、交流、交融帶來了新契機。

 

明萬歷年之后，貴州文教日盛。在厐思純看來，貴州的獨立開科是最直接的動因。“開科后的貴州，讓更多的士人免受了科舉鄉(xiāng)試長途奔波的勞苦，參加鄉(xiāng)闈的人數(shù)不斷增長，以‘萬馬如龍出貴州’之勢，角逐于科舉場上，促進了知識階層自下而上的流動，調(diào)動了各階層學習知識的積極性?！?/span>

位于隆里古城里的“狀元第”。

 

其實，在明嘉靖之前，當時在貴州主政的歷任官員都曾多次向朝廷疏請獨立開科取士，但遲遲未能如愿。直到明嘉靖九年（1530），時任禮科左給事中的田秋向嘉靖帝呈《開設(shè)賢科以宏文教疏》，奏朝廷準許貴州開科，以激勵“人益向?qū)W”。后嘉靖帝交禮部復(fù)議后下發(fā)巡按貴州監(jiān)察御史王杏，令其“勘議”，王杏支持田秋的建議，據(jù)實具奏，得到朝廷批準。

 

明嘉靖十四年（1535），明朝下令批準貴州獨立開科，于明嘉靖十六年（1537）首開秋闈。

 

后來，田秋還寫下《請建務(wù)川、安順、印江學疏》，亦得到朝廷的允準，為貴州全省各地官學、府學、書院、私塾的發(fā)展奠基。此番開科，貴州不僅僅有了更多的舉人、進士名額，更因全新的教育格局，承賢啟智激活了更多貴州人的思維和智慧。

銅仁思南縣第一小學里的田秋像。劉朝能 攝（貴州圖片庫 發(fā)）

 

《貴州通史》對此有載，“人才聯(lián)袂而起，俊秀之士比于中州，各方面都涌現(xiàn)一批英才”，足以反映出開科后貴州文教的昌盛。

 

云貴兩省入翰林院授職第一人的邱禾實，被稱為“明末貴州第一奇才”的謝三秀，詩畫兼長、抗清不屈的楊文驄，才華橫溢、政績卓著的周漁璜、周鐘瑄侄叔，被譽為《聊齋志異》評點之翹楚的但明論，被尊為“沙灘三杰”的鄭珍、莫友芝與黎庶昌，以及后來的“三鼎甲一探花”，還有張之洞、丁寶楨、李端棻等，可謂“人才日盛，科不乏人”。

位于貴州麻江的夏同龢狀元第。朱進 攝（貴州圖片庫 發(fā)）

“據(jù)史冊所載，從明初至明崇禎三年（1630）的200余年間，在華夏的科舉場上，貴州士人書寫了上百名進士和千余名舉人的好成績。”厐思純說，這些進士和舉人大多來自長江中下游的屯軍及其后代，具有較高的文化素養(yǎng)，在明朝大興文教的大環(huán)境和書院風氣的熏陶下，他們走出大山，在科舉場上與中原士人互爭雄長。

 

明清兩代，貴州設(shè)學官、建文廟、辦官學、創(chuàng)書院，大力提倡儒學，培養(yǎng)人才，科舉賢才輩出，貴州文脈延綿不斷。

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貴州日報天眼新聞記者

總策劃/鄧國超 張焱

執(zhí)行/李坤 黃蔚

文/陳江南

視頻/周梓顏 陳祖嘉 劉義鵬 周堯

手繪/齊青楊 實習生 高園櫻子

海報設(shè)計/趙怡 王子琪

編輯/吳蔚

二審/姚曼

三審/黃蔚 陳曦